Back to Top

Monthly Archives: December 2017

නූතන මිනිසා පෘතුවිය මත වැඩිම සටහන් තබන්නට සමත්වන්නායි.

අපි මෙහෙම හිතුවොත්. නූතන මිනිසා පෘතුවිය මත වැඩිම සටහන් තබන්නට සමත්වන්නායි. දෙශපාලනික, සංස්කෘතික මෙන්ම ආර්ථික වශයෙන් බොහෝ අලුත් නිර්වචන සමග සමග නෙක ආකාරයේ සටහන් තැබෙන්නට පටන් ගත් කාලයයි. හැබැයි කනගා‍ටුදායකම කාරනය තමයි සංස්කෘතික ඇල්ගෝ එකක පාලනය අත්පත් කරගත් ජීවින් විශේෂයක් ලෙසට කාරනාව එතැනින් නතර නොවීම. ඒ කියන්නේ තවත් කාලයකින් දේශපාලනික, සංස්කෘතික හා ආර්ථික වේදනාව ආරම්භවීම. වරලව කිව්වොත් වැඩියෙන්ම අඩන්න වෙන්නේ සංස්කෘතික මෙන්ම දේශපාලනික අනන්‍යතා මත ජීවිත වටිනාකම් වැඩියෙන්ම තබා ගෙන සිටින්න පුරුදු වූවන්ට. තරංග ආකාර ගලායාමක දී එහි මධ්‍ය රේඛාව …

Continue Reading

avissawella.com වෙතින් සුබ වසරකට ආසිරි

2018 වසර වෙතට එලබෙන්නට ලාංකික අපට ඇත්තේ හෝරා කිහිපයක පමාවක් පමනී. සැබෑ ලාංකික අනන්‍යතාවය ප්‍රකට කරමින් 2018 වෙතට අපූරු පිලිගැනීමේ මතයක් සමාජ ගත කරමින් සිටී. එනම් 2018 නව වසර වෙනුවෙන් කිරි ඉතිරීමේ සිට සුදානම් වීම දක්වාම අසුබ බවකි. ඔනෑම සමජයක අසුබ මනස් වල සිට රෝගී ස්වභාවයේ මනස් තිබීම සාමාන්‍ය කාරනාවකි. එසේ මුත් රෝගී මනසවල් වලට තම රෝගී බව සමාජ ස්වභාවයක් කරන්නට නම් ක්‍රමවත් සමජ වලදී අපහසුය. අප වැනි සමාජ අවකාශ වලදී එසේ නොවේ. ඔනෑම රෝගියෙකුට තම රෝගී බව සමාජ මෝස්තරයක් …

Continue Reading

Posted in Social | Leave a reply

උක්වත්ත වසම නාමය සෑදුන ආකාරය

ඉංග්‍රිසී පාලනය යටතේ අවිස්සාවේල්ල ප්‍රදේශයේ රබර් හා තේ වගාව අරඹන ලදී. එම වැවිලි බෝග ප්‍රවාහනය සඳහා 1905 දී අවිස්සාවේල්ල දක්වා දුම්රිය මාර්ග ඉදි විය. 1908 දී රත්නපුර දක්වා එය දීර්ඝ විය. මුඩුබිම් පනත යටතේ දේශීය ජනයාගෙන් රජයට පවරා ගත් රතු පස් සහිත උස් ඉඩම්වල තේ හා රබර් වගාව ආරම්භ වුණු අතර පහත් බිම් තීරයන් නිරතුරුවම ජල ගැලීම්වලට ලක් විය. අවිස්සාවේල්ල නගරය ආශ්‍රිත උස් බිමි රබර් හා තේ වැවිලිවලට සමාගම් යටතේ යොමු විය.
අවිස්සාවේල්ල දුම්රිය පොළට බටහිරින් හා දකුණින් කැළණි ගඟ …

Continue Reading

Posted in History | Leave a reply

අවසර පදය ඔබම වීමේ යුගය වෙතට….

අවසර පදය ඔබම වීමේ යුගය වෙතට අප පැමිනෙමින් තිබෙනවා. තව දුරටත් සංක්‍යා, අක්ෂර සමග සංකේථ මුසුකරමින් නිර්මාණය කරන අවසර මත යැපීම දවසින් දවස තීරනත්මක වෙමින් ඇති අතර මේවා බාහිර පාර්ශව විසින් නැවත සොයා ගැනීමට සහය වන යාන්ත්‍රන පහසු වෙමින් තිබෙන වටපිටාවක ලොව පුරා බොහෝ ආයතනයන් මීට වසර කිහිපකට පෙර වැඩි අවධානයක් යොමුකල විකල්ප අනන්‍යතා තහවුරු ක්‍රම වෙතට මේ වන විට ප්‍රායෝගිකව පැමිනෙමින් තිබීම තහවුරු කරමින් තිබෙනවා. එක් දෙසකින් හදාරන්නන් පැහැදිලි කරන්නේ සැලකිය යුතු පිරිසක් තවමත් “123456” වැනි සරල අවසර පද …

Continue Reading

Posted in Tech | Leave a reply

Always-Connected PC

තොරතුරු තාක්ෂන භාවිතා අවකාශය අප සිතූ තරම් වේගයෙන් මොබයිල් ඩිවයිස් ඒකධිකරියක් වෙතට ගොනු නොවූ බවටයි 2017 දෙස බලන විට ප්‍රධාන ලෙසින් හැගෙන්නේ. වින්ඩෝස් 8 සමග මයික්‍රසොෆ්ට් සමාගම වෙතට වූ කඩවුනු බලාපොරොත්තුව මත ස්ථාවර වෙමින් වින්ඩෝස් 10 සමග ඩෙස්ටොප් මූලික සමබර භාවිතාවකට තම ප්‍රධාන සේවාව ලෙසට ගැනෙන මෙහෙයුම් පද්ධති නිර්මාණකරනය ‍රැගෙන යමින් සිටින බවට මේ වන විට හොඳින් තහවුරු වෙමින් තිබෙනවා. Always-Connected PC එකක භාවිතාව මේ වන විට ක්‍රමයෙන් පැමිනෙමින් තිබෙන බව පැහැදිලියි. දත්ත වේගය 1Gbps දක්වා වන දත්ත වේගයක් ගෙනෙන …

Continue Reading

Posted in Tech | Leave a reply

Sri Lanka Public Holidays 2018

Date Day Holiday
1 Jan Mon Duruthu Full Moon Poya Day
14 Jan Sun Tamil Thai Pongal Day
31 Jan Wed Navam Full Moon Poya Day
4 Feb Sun National Day
13 Feb Tue Mahasivarathri Day
1 Mar Thu Madin Full Moon Poya Day
30 Mar Fri Good Friday
31 Mar Sat Bak Full Moon Poya Day
13 Apr Fri Day prior to Sinhala & Tamil New Year Day
14 Apr Sat Sinhala & Tamil New Year Day
29 Apr …

Continue Reading

Posted in Social | Leave a reply

එකවර සිනාසෙමින්, හඬන මනසක් ඔබේ පරිකල්පනයට හමුනොනද භෞතිකව අප පසුකරමින් සිටී.

අධිරාජ්‍යවාදීන්ට නතුවීමේ හැරවුම, “සිංහල බෞද්ධ” අනන්‍යතාවයට සිදුකල සංශෝධනය නැවත කවරදාකවත් අපට අත්පත්කර ගන්නට නොහැකිවූවාම පමනක් නොව සාපේශව ප්‍රායෝගික නොවීමේ ගැටලුවද අමතක කල නොහැකිය. ඔවුන් විසින් විටින් විට අපගේ අනන්‍යතාවය මත සිදුකල ආර්ථික, දේශපාලනික හා සංස්කෘතික පොලාපැනීම් විනිවිද ගොස් නැවත ඒ වටිනාකම් දකින්නට නොහැකි තරමේ දිලිසුමක්ව සටහන් ව හමාරය. සමහර විටක අප හිතනා තරමේ හුදකලා දූපතක්ම නොවීමද ඇත්තකි. කොටින්ම එය සංකීර්නයකි.
බොහෝ අයට වඩා අප වේගයෙන් යාවත්කාලීන වීම මෙන්ම බොහෝ අයට වටා අප පරිධිය කෙරවලේ සටහන් වන අනන්‍යතාවයක් වීමද එක වර …

Continue Reading

පෙරහැර ආරම්භ කිරීමේ චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර

දුරුතු පොහෝදින පස්වරුවේ විහාර මළුවේ පෙරහැර පෙලගස්වන අතර පෙරහැර සංවිධායක කමි‍ටුවට වාර්ථාකරන නර්ථන කංඩායම් තමන්ට අදාල ස්ථානය වෙත ගමන් කල යුතුය. පෙරහැරේ ප්‍රධාන කාර්යයන් ඉ‍ටුකරන අලි ඇතුන් හා මහා සංඝරත්නය, බස්නායක නිලමේ, කරල් නෙලන කුමරු හා සෙසු ප්‍රභූවරු විහාර ආලින්දයට ‍රැස් වෙති. පෙරහැරේ තේවා භාර වාදන ශිල්පීන් හා වෙස් නැ‍ටුම් ශිල්පීන්ගේ ස්තෝත්‍ර ගායනාවලින් පසු පෙරහැර කරඪුව හා පිරුවානා පොත්වහන්සේ රන්සිවි ගෙයි තැන්පත්කරන අතර මහා සංඝරත්නය පිරිස පංචශීලයෙහි පිහිටවා සෙත් පිරිත් දේශනා කර පිරිත් පැන් ඉසීමෙන් පසු ශුබ නැකත්වෙලාවට පෙර හැර …

Continue Reading

…. සංස්කෘතික දූපත් පිපිරවීමයි.

තොරතුරු යුගයේ ආරම්භක භාගය සටහන් කල වඩාත් තීරනාත්මක හැරවුම වන්නේ සංස්කෘතික දූපත් පිපිරවීමයි. නෙක ස්වාභාවික බාදක ව්සින් වසර දහස් ගනනක් තිස්සේ මිනිස් හැකියා වන් හුදකලා කරමින් නිර්මාණය කර තිබූ හුදකලා අනන්‍යතා එකි නෙකින් විමසන්නටත්, අක්‍රමනය වන්නටත් අවස්ථාව පැමිනීම බෝහෝ විට වේදනාකාරී අත්දැකීමකි.සංස්කෘතික හා දේශපාලනික අනන්‍යතා නිරාවරනය වීම කැපී පෙනිනි.
පිටපත් වීම ආරම්භව ඇත්තේ මිනිස් මනසේ පමනක් නොවේ. බාහු හැකියා වේ සිට සියුම් මාංශ පේෂී හැකියාවද ක්‍රමයෙන් යාන්ත්‍රික වීම ආරම්භව තිබේ. සාම්ප්‍රධායික බොහෝ සමාජ අර්ථ නැවත වරනගන්නට අවශ්‍යව ඇත්තේ මෙබැවිනි. සාම්ප්‍රධායික …

Continue Reading

එලබෙන දශක එක හා දෙක අතරේදී…

ජීවිතය මතට තොරතුරු තාක්ෂනය පැමිනීම තව දුරටත් හුඳු තාක්ෂනික පොලාපැනීමක් ලෙසට පමනක් සැලකීම අතාර්කික වෙමින් තිබෙනවා හා ඒ අතාර්කික බව වඩාත් පැහැදිලි වෙමින් තිබෙනවා. අර්ථික දේශපලනික මෙන්ම සංස්කෘතික අර්ථවලින් මේ බව වඩාත් වසා ගනිමින් සිටින බවයි බොහෝ හදාරන්නන්ගේ මතය වෙන්නේ. ජීවවිද්‍යාත්මක ඇල්ගොරිතමයන් තව දුරටත් ජිවිත මෙහෙයවන මතුපිට භූමිකාව නොවනවා වාගේම සංස්කෘතික ඇල්ගොරිතමයන් ඉක්මවමින් තාක්ෂනික ඇල්ගොරිතමයන් වඩාත් ස්ථාවර වෙමින් තිබීම සින්ගියුලැරිටි වැනි නෙක භාවිතාවන් සමග කථාබහට පිවිසෙමින් තිබීම ඔස්සේ පැහැදිලි වෙනවා. සිරුර තුලට, සිරුර මතුපිටට හා ජීවිතය මතට වන මේ ආක්‍රමනය …

Continue Reading