Back to Top

Category: Ayurveda

අපේ ක්‍රමවේද….

ඖෂධ ගැන අපේ පරපුරේ මිමුත්තා අනුගමනය කල ප්‍රථිපත්තියක් තියෙනවා. ඒ කෙන් කියන්නේ වෛද්‍යවරයාට පුලුවන් තරම් ඖෂධ හදා ගතයුතු බවයි. තවත් මේ ගැන කියනවානම් වෛද්‍යවරයා නියම කරන ඖෂධ වලින් රෝගියාට දෙන්න ඔනේ මාත්‍රාවත් වෛද්‍යවරයාම බෙදා වෙන් කර දෙන්න ඔනේ කියන එක. මේ හේතුව හින්දා අදටත් යම් යම් ඖෂධ වර්ග අප්ම හදනවා. විශේෂයෙන් පත යම් ප්‍රමාණයකට හිඳුවා තම්බා බොන්න ඔන කෂාය වට්ටෝරු අපි අවශ්‍ය තරමට සකස් කරනවා. ඒ වාගේම කල්ක, බෙහෙත් ගුලි, චූර්න වර්ගත් අපිම හදා ගන්නවා. එලියෙන් කිරලා ගන්න කෂාය පැකට් …

Continue Reading

Posted in Ayurveda | Leave a reply

ප්‍රථිකාර කිරීමේදී සලකා බැලිය යුතු කරුනු…

ශක්‍ර භවනක වැඩි සෘෂිවරුන්ට සක්‍ර දේවෙන්ද්‍රයා මනුෂ්‍ය ශරීරයට අටාඅනූවක් රෝග වලට ගොදුරුවන බවයි කියා දුන්නේ. ඒ අතරින් වඩාත් වැදගත් කාරනය ලෙස සක්‍ර දේවෙනද්‍රයා පෙන්වලා දුන්නේ අහාර හේතුවෙන් තම තමන් කැදවා ගනු ලබන යම් යම් ලෙඩ රෝග ගැන විස්තරයි.
මේ කියන හේතු දෙක උඩ ඇති වන සියලු ලෙඩ රෝග සක්‍ර දේවේන්ද්‍රයා කොටස් තුනකට බෙදා අදාල නියමයන් තුනක් මේ විදිහට දක්වලා තියෙනවා.
මිනිස් ශරීරයට වැලදුනු ලෙඩ රෝග අවම කර පරමායුෂ විඳීම, රෝගය්ට අදාලව තිබෙන පරමායුෂ විඳීම, රෝග සුවකර නියමිත මිනිස් පරමායුෂ උපරිමව …

Continue Reading

Posted in Ayurveda | Leave a reply

ගැබිනි අම්මා වැරදි විදිහට කෑවොත් කුසේ ඉන්න දරුවාට වන විපත්

ගැනීමෙන් මුදක් වියදම් වී, ශරීරය ලෙඩවී, ජීවිතය කෙටි වී දුකට, ජරවට පත්වී ආයුෂ කෙටිවන බව සිතට ගත යුතුයි.
ආහාර නිසාම ජීවත්වන, ආහාර නිසාම මරනයට පත්වන මිනිස් ජීවිතය උපත අරඹනුයේ මව් කුසින්මයි. මෙය ඉතා වැදගත් සත්‍යයක් පහදා දෙයි. එනම් , මිනිස් ජීවිත වලට උපත ලබා දෙන මව්කුස සියලු ලෙඩ රෝගවලින් වෙන් විය යුතු බවයි. එනම් වා, පිත්, සෙම් නම් ත්‍රිදෝෂයන්ගෙන් දුරු විය යුතු බවයි. මව් කුස ලෙඩ නොවී පවත්වා ගැනුමට නම් ආයුර්වේදය නියමයන් දෙකක් දක්වයි. ඉන් එක් නියමයක් වනුයේ “ගර්භනී පරිචාර්යා” …

Continue Reading

Posted in Ayurveda | Leave a reply

නිරෝගී දිවියකට….

නිරෝගී ජීවිතය හා දිගුකල් ජීවිතය කාගේත් පැතුමය, බලපොරොත්තුවය. හදාරන්නන් පොදුවේ පවසන්නේ දුම්බීම, මත්පැන් මෙන්ම එලවළු මෙන්ම පලතුරු අඩු භාවිතාව බොහෝ විට නිරෝගී බවින් ඉවතට ජීවිතය ගෙනයන්නට බහුල හේතූන්ය. වැඩි දුරටත් කරුනු ඉදිරිපත්කරන ඔවුන් පෙන්වා දෙන්නේ නිරෝගී හා වැඩිවියේ සිටින ජපන් ජාතිකයින් තම කුස ආහාර ගැනීමේදී 80%ක් හිස්ව තබා ගන්නට වග බලා ගන්නා බවකි. අඩු කැලරි ප්‍රමානයක දී අඩුවෙන් නිපදවන T3 නම් thyroid hormone ය වයස්ගත වීමේ ක්‍රියාවලිය අඩුවේගයකට ගෙනෙන බවය.
තවත් විටකදී ඔවුන් උපදෙස් දෙන්නේ දෛනිකව රූපවාහිනිය ඉදිරිපිට ගත කරන …

Continue Reading

වාත්, පිත, සෙම කියන තුනෙන් මිනිස් සිරුර පාලනය කරනවා කියන එක.

මේ කාරනය උදාහරනයකින් පැහැදිලි කරලා තියෙනවා. ඒ තමයි චන්ද්‍ර, සූර්ය, වාත, තුන් දෙනා පිලිවලින්. බලදීම, බලය ඇද ගැනීම සහ උෂ්න, ශීත ආදිය ගමන්කරවීම කියන ක්‍රියා තුනෙන් ලෝකය පාලනය කරනවා වාගේ වාත්, පිත, සෙම කියන තුනෙන් මිනිස් සිරුර පාලනය කරනවා කියන එක. මෙතැනදී තවත් දෙයක් කිව යුතුයි. ඒ සෙම චන්ද්‍රයා, විදිහටත්, පිත සූර්යා විදිහටත්, වාතය වාතය විදිහටත් සැලකිය යුතුයි කියන කාරනය. තවත් කාරනයක් වෙන්නේ වාතය, පිත, සෙම කියන තුන දෝෂ, ධාතු, මල විදිහටත් හදුන්වනවා. ශරීරය දූෂනය කරන නිසා දෝෂ නමිනුත් සිරුර …

Continue Reading

Posted in Ayurveda | Leave a reply

පක්ෂඝාත නොහොත් Paralysis…

ක්ෂණික බව ජීවිතය වටා ඇති සියලුම අවශයතාවයන් ආක්‍රමනය කරමින් ඇත. ආහාර පාන, ගමන් බිමන්, කරන කියන දෑ අතරට පැමිනෙන මෙම හදිස්සි බව රිනාත්මකවද ජීව්තය වෙතට පැමිනෙමින් ඇත. එවන් ක්ෂණිකව පැමිනෙන රෝගීතත්වයක් ලෙසට බටහිර වෛද්‍ය ක්‍රමයට අනූව පැරලයිසීස්( ඵරල්ය්සිස්) ලෙසට නම් වන රෝගී තත්වය හඳුනා ගත හැක. වෛද්‍ය ඹ්.ඹ්.ඹ්.ඉර්ෂාඩ් මහත හමුවන අපට පැහැදිලිකර දුන්නෙ මෙවන් රොගී තත්වයක් මතුවන පසුබිම හා එහි ස්වභාවය මෙන්ම ඉන් වැලකී සිටීමට සහය වන යහ පුරුදු කිහිපයක් ගැනය. අධිරුධිර පීඩනය, රුධිරයේ මේදය ‍රැස්වි මෂ්තිස්කයේ වම්පස නාල අවහිරවීම …

Continue Reading

Posted in Ayurveda | Leave a reply

ස්ත්‍රී රෝග

පුරාතන පින්වත් සෘෂිවරයානන් වහන්සේ විසින් රචන කරන ලද රචක සංහිතාව මිනිස් ජීවිත සහ උප්පත්තිය ගැන කියන දෙයක් තිබේද? ඒ වාජීකරන. වාජීකරනයේ අවශ්‍යතාව වෘෂ්‍ය ස්ත්‍රිය, හර්ෂය, හර්ෂය ඇතිවීමට හේතු යන කරුනුයි.
වාජීකරනය අවශ්‍ය වනුයේ මෛඨුන කාරයයටයි. ඒය මෙම ආකාරයට පැහැදිලි කර තිබේ. ආත්මවත් පුද්ගලයා නිතර වජීකරන ද්‍රවයයක් සේවනය කල යුතුය. ධර්මය , අර්ථය, ප්‍රීතිය, යසස වාජීකරනයට අයත් වෙයි. එය වාජීකරනය මූලික කරගෙන තිබේ. මෙම වාජීකරනයම දරු සම්පත්කට හේතු වෙයි.
එහි ගුනයෝ දරුවන්ගේ ඇසුරටද යයි. ඒ අනූව අවබෝධකරගත යුතු කරුන වනුයේ ධර්මනුකූලව …

Continue Reading

Posted in Ayurveda | Leave a reply

ස්ත්‍රීන් හා වාජීකරනය ගැන සෘෂිවරුන් කියපු දේවල් (2)

වාජීකරනයට මූලිකවන කරුනු දෙකක් මෙසේ දැක්වේ. එනම් ධර්මානුකූල දිවිපෙවෙතක් ගත කල යුතු බවයි. දෙවනුව රසායන වාජීකරනය ලබා ගත යුතු බවයි. කාන්තාව මනුෂ්‍යයන්ගේ උපත සදහා වන තිඹිරි ගෙයයි. එම තිඹිරිගෙය සදහා මූලික සුදුසු කම් කිහිපයක් තිබේ. ඒ ගැබක් දැරීමට කන්තාව සුදුසු වීම., ගැබ ආරක්ශා කිරීමට නිරෝගී වීම. ගැබ දැරීමට ශක්තිමත් වීම. නිරෝගී දරු උපතකට සුදුසුකම් සහිත වීම. කන්තාව ගෙන් උපත ලබන නව ජාතකයාට ඉදිරි පරම්පරාව පවත්වාගෙන යාමට අවශ්‍ය සියලුදෑ ලබ දීමයන කරුනුයි. ශරීරයට එලබෙන්නා වූ අට අනූවක් ලෙඩ රෝගා අතරින් ප්‍රවේශම්වීම …

Continue Reading

Posted in Ayurveda | Leave a reply

ස්ත්‍රීන් හා වාජීකරනය ගැන සෘෂිවරුන් කියපු දේවල්

ආයුර්වේදයේ රහස් තිබේ. ඒ පුරාන සෘෂිවරුන් දායාද කලවූ රහස් සමූහයයි. සෘෂිවරුන්ගේ අතීන්ද්‍රිය ප්‍රත්‍යක්ෂ ද්‍රව්‍ය ගුන විඥානය ආයුර් වේදයේ ගැබ් වෙයි. එම රස ගැබ් කලාවූ ආයුර්වේදයේ කාය චිකිත්සාව සුවිශේෂවේ. අද දවසේ පංචකර්ම චිකිත්සාව වනුයේ එයයි. පංචකර්ම චිකිත්සාවේ පූරෝගාමීන් වනුයේ චරක, සුශ්‍රැත, අෂ්ටාඔගාහෘද, ගාර් ඔග්වර්, භාව ප්‍රකාශනම් සෘෂිවරු මූලික ග්‍රන්තයි.
ආයුර්වේදයේ කියනුයේ නිරෝගීතාව පවත්වාගෙන යාමටත් ආරක්ෂාකර ගැනීමටත් සමත්වීම දීර්ඝායුෂ විඳීමක් බවයි. මෙයට රසායන, වාජීකරන, ප්‍රථිකාර අවශ්‍ය බවයි.
රසායනය යනු රස+අයන බවයි.
ආයුර්වේදය මෙම රස පිලිබඳ මෙසේ හඳුවයි. ආහාරයක් ගත් පසු දිරවා පෝෂනය …

Continue Reading

Posted in Ayurveda | Leave a reply

නිරෝගී දරුවෙකුට ආයුර්වේදයෙන්….

ආයුර්වේදය අභ්‍යන්තර ප්‍රතිකාර ලෙස රත කෂාය , අරිෂ්ට , ආසව, පැණි, ගුලි, කල්ක නිර්දේශ කරයි. මෙහිද අවස්ථාව්න් දෙකක් තිබේ. එනම් ප්‍රථිකාර අවස්ථාවන් දෙකක් ලෙසටයි. එය පදනම් වනුයේ මෙම කරුනු මතයි. දරුවන් පොදුවේ හඳුන්වනු ලබනුයේ බාලයන් ලෙසටයි. මෙම බාලයන් ප්‍රථිකාරයේදී වර්ග දෙකකට බෙදේ. ඒ වැඩුනු බාලයන් සහ නොවැඩුනු බාලයන් ලෙසටයි. වැඩුනු බාලයන් සදහා ප්‍රථිකාර කිරීම මෙම ආකාරයයි.
පලමුව දිය යුත්තේ විරේචනයයි. එම විරේචනය පැහැදිලිවම මෘදුවියයුතුයි. මෙය වැඩුනු බාලයන්ට අවස්ථානු කූලව කලයුතු විරේචනයක් වේ. විරේචනය දීමෙන් පසු වෙනත් ආයුර්වේද ඖෂධ සමගින් දෙසඳුන් …

Continue Reading

Posted in Ayurveda | Leave a reply