Back to Top

Category: singularity.vision

නූතන මිනිසා පෘතුවිය මත වැඩිම සටහන් තබන්නට සමත්වන්නායි.

අපි මෙහෙම හිතුවොත්. නූතන මිනිසා පෘතුවිය මත වැඩිම සටහන් තබන්නට සමත්වන්නායි. දෙශපාලනික, සංස්කෘතික මෙන්ම ආර්ථික වශයෙන් බොහෝ අලුත් නිර්වචන සමග සමග නෙක ආකාරයේ සටහන් තැබෙන්නට පටන් ගත් කාලයයි. හැබැයි කනගා‍ටුදායකම කාරනය තමයි සංස්කෘතික ඇල්ගෝ එකක පාලනය අත්පත් කරගත් ජීවින් විශේෂයක් ලෙසට කාරනාව එතැනින් නතර නොවීම. ඒ කියන්නේ තවත් කාලයකින් දේශපාලනික, සංස්කෘතික හා ආර්ථික වේදනාව ආරම්භවීම. වරලව කිව්වොත් වැඩියෙන්ම අඩන්න වෙන්නේ සංස්කෘතික මෙන්ම දේශපාලනික අනන්‍යතා මත ජීවිත වටිනාකම් වැඩියෙන්ම තබා ගෙන සිටින්න පුරුදු වූවන්ට. තරංග ආකාර ගලායාමක දී එහි මධ්‍ය රේඛාව …

Continue Reading

පෘතුවිය මත ශිෂ්ඨ මිනිස් ඉතිහාසයේ කවරදාවත් අත්නොවිදි තරමේ නිදහස් නිර්මානශීලී මිනිසා…

සමහර විට අතීත්යේ නම් මෙම කාරනාව අදාලවන්නට ඇත්තේ ජීව විද්‍යාවට වන්නට ඇත. තව දුරටත් මිනිස් ජාන තාක්ශනය ඔස්සේ දක්ශ යැයි සම්මත වූ මිනිසුන්ගේ පිටපත් සොයා යාමේ ගමන අඩාලවන්නට බීටා පරිගනක පද්ධතියේ සපැමිනීම තීරනාත්මකම කාරනාව විය.දත්ත මිනිස් තාක්ශනය ඔස්සේ වසරක පුහුනු කාලයක අවසානයේ ලෝකය පවත්වාගෙන යාමේ ව්‍යුහයට අවැසි තනතුරුවලට අදාල බුද්ධි රටා වලින් සමන්විත දත්ත මිනිසුන්ව නිර්මානය කරගන්නට හැකිවිය. මුලදී නිර්මාපකයින් එරෙහි වුවද මිනිස් ස්වභාවයන්වූ නිදිමත කම්මැලිකම වැනි මිනිස් ස්වභාවයන් හට පසුකාලීනව එකගවූවේ මිනිස් විවිධත්වය විචිත්‍ර ශිෂ්ථාචාර නිර්මානය වීමේ පදනම බව …

Continue Reading

සංස්කෘතික හෝ දේශපාලනික සංස්කාරකයා තව දුරටත් ප්‍රමුක නොවීම

ජීවිතය මතට සංස්කෘතික හෝ දේශපාලනික සංස්කාරකයා තව දුරටත් ප්‍රමුක නොවීම සාමාන්‍ය කාරනාවකි.තාක්ෂනික සංස්කාරකයා ගේ සපැමිනීම කෙමෙන් සටහන් වෙමින් ඇත. එය සහර විටක ස්මාර්ට් බල්බය වැනි සරල අවස්ථාවක සිට ක්ලවුස් මූලිකව නිර්මාණය වන ඔබේ සියලුම දත්තයන්ගෙන් නිමවන ඔබේ “දෙවන අනන්‍යතාවය” දක්වා දිගුවන බරපතල එකක් විය හැක. එතරම් පරතරයක් නොවන ඔබ නොවේනම් ඔබේ දෙවන පිටපත දෑ සදහා ස්වාධීනව ඉදිරිපත් වන දිනය වැඩි ඈතක නොවනු ඇත.
සමහර විටක ඔබ වැරදි තීරනයකට එලබ ඇත. එය අදේශපාලනික අජීවී අමානුෂික අනන්‍යතාවයක් කරන්නට එක වරම කැමති වනු …

Continue Reading

…. සංස්කෘතික දූපත් පිපිරවීමයි.

තොරතුරු යුගයේ ආරම්භක භාගය සටහන් කල වඩාත් තීරනාත්මක හැරවුම වන්නේ සංස්කෘතික දූපත් පිපිරවීමයි. නෙක ස්වාභාවික බාදක ව්සින් වසර දහස් ගනනක් තිස්සේ මිනිස් හැකියා වන් හුදකලා කරමින් නිර්මාණය කර තිබූ හුදකලා අනන්‍යතා එකි නෙකින් විමසන්නටත්, අක්‍රමනය වන්නටත් අවස්ථාව පැමිනීම බෝහෝ විට වේදනාකාරී අත්දැකීමකි.සංස්කෘතික හා දේශපාලනික අනන්‍යතා නිරාවරනය වීම කැපී පෙනිනි.
පිටපත් වීම ආරම්භව ඇත්තේ මිනිස් මනසේ පමනක් නොවේ. බාහු හැකියා වේ සිට සියුම් මාංශ පේෂී හැකියාවද ක්‍රමයෙන් යාන්ත්‍රික වීම ආරම්භව තිබේ. සාම්ප්‍රධායික බොහෝ සමාජ අර්ථ නැවත වරනගන්නට අවශ්‍යව ඇත්තේ මෙබැවිනි. සාම්ප්‍රධායික …

Continue Reading

එලබෙන දශක එක හා දෙක අතරේදී…

ජීවිතය මතට තොරතුරු තාක්ෂනය පැමිනීම තව දුරටත් හුඳු තාක්ෂනික පොලාපැනීමක් ලෙසට පමනක් සැලකීම අතාර්කික වෙමින් තිබෙනවා හා ඒ අතාර්කික බව වඩාත් පැහැදිලි වෙමින් තිබෙනවා. අර්ථික දේශපලනික මෙන්ම සංස්කෘතික අර්ථවලින් මේ බව වඩාත් වසා ගනිමින් සිටින බවයි බොහෝ හදාරන්නන්ගේ මතය වෙන්නේ. ජීවවිද්‍යාත්මක ඇල්ගොරිතමයන් තව දුරටත් ජිවිත මෙහෙයවන මතුපිට භූමිකාව නොවනවා වාගේම සංස්කෘතික ඇල්ගොරිතමයන් ඉක්මවමින් තාක්ෂනික ඇල්ගොරිතමයන් වඩාත් ස්ථාවර වෙමින් තිබීම සින්ගියුලැරිටි වැනි නෙක භාවිතාවන් සමග කථාබහට පිවිසෙමින් තිබීම ඔස්සේ පැහැදිලි වෙනවා. සිරුර තුලට, සිරුර මතුපිටට හා ජීවිතය මතට වන මේ ආක්‍රමනය …

Continue Reading

එලබෙන දශක එක හා දෙක අතරේදී නගර කේද්‍රීය ජීවිතයට….

එලබෙන දශක එක හා දෙක අතරේදී නගර කේද්‍රීය ජීවිතයට වන ආකර්ෂනය  අඩු වේවි. වේගයෙන් වර්ධනය වන මිනිස් හැකියාවන් යාන්ත්‍රික වීමේ ප්‍රවනතාවයන් විසින් මෙසේ අධිකෘතීම බවකට ජීවිතයන් කැඳවන, අසහනකාරී මිනිස්  ආකෘතියට නැවත  හැරවුමක් සටහන් කරනු ඇත. අධ්‍යාපණය, සෞක්‍ය ප්‍රමුක මේ රාශිගතවීම් විසින් දරුනු ලෙසට ඛාදනය කරමින් සිටින ජීවවිද්‍යාත්මක ඇල්ගොරිතමය නිදහස් කිරීම පෘතුවිය මත මිනිස් සිෂ්ඨාචාරය නැවත නැවත ධනාත්මක වීම දෙසට යෝධ සහයක්ව දැනට අප භුක්තිවිඳිමින් සිටින සියලු ආකාරයේ ජීවිත මාදිලිවලට බලපැමක් කරනු ඇත. වැදගත්ම කාරනයක් වන්නේ මේ ආපසු ගහකොළ සතාසිව්පවා වෙතට …

Continue Reading