……දත්ත ලෝකය විසින් අර්ථ දක්වන මිනිසා කෙමෙන් රූපවාහිනිය ප්‍රමුක පෙර මාධ්‍ය විසින් නිර්මානය කරන ලද මිනිසාව අභිබවමින් සිටී. ගෙනවිත් ඇති සුවපහසුව අපමනකි. ගැටලුව වන්නේ එම සුව පහසුව සදහා හුවමාරුකර ගන්නට වන්නේ ඔබගේ සැබෑ ජීවිතය ආශ්‍රිත දත්තයන් වීමය. තවත් වැදගත් සාධයක්ද ඇත. එහි බොහෝ සේවාවන් ‍රැගෙන එන්නේ වෙළඳ ආයතනයන් වීමය. ඒවා විසින්ද තම වෙළඳ අරමුනු වෙනුවෙන් දත්ත ‍රැස්කර තබා ගැනීම ඒවා භාවිතාකිරීම සම්පූනයෙන් කිසි දිනක අවසන් නොකරනු ඇති බවය. තවත් සාධකයක් වන්නේ මේ සුවිසල් අවකාශයේ සාමය බිඳින්නන්ගෙන්ද අඩුවක් නොවීමය. විවිධ අරමුනු වෙනුවෙන් එහි සාමය බිඳින්නට නිරන්තරයෙන් කටයුතු කරමින් සිටී. ගෙනවිත් ඇති නව අවකාශ ආකෘතිය සාම්ප්‍රදායික වෙනත් ආකෘති සමගද නිරන්තරයෙන් ගැටමින් ඇත. දේශපාලනික යාන්ත්‍රන එයින් මුල් තැනක් ගනී. දත්ත අවකාශය ගෙනවිත් ඇති නිදහස් ආකෘතිය හුදකලාවක් නොවේ. දේශපාලනික ආකෘතිය නොරුස්සන බොහෝ නිදහස එයට කරදරයක් වන අවස්ථා ඔවුන් සමනය කර ගන්නේ එය පාලනය කිරීමෙනි……
…..ජාති ආගම් බොහෝ වටිනා පෘතුවිය මතට අපූර්ව විසිතුරු බවක් ‍රැගෙන එන කාරනා බව සත්‍යයකි.එහෙත් මේ කාරනා ඉක්මවා සිටින මිනිස් සංකෘතිය තවදුරටත් අවිඥානිකව නොතිබිය හැකි තරමේ ක්ශනික විවර කිරීමක් තොරතුරු ලෝකය මිනිස් භාවිතවට ගෙනවිත් අහවරය. දුර හා කාලය මිනිස් වර්ගයාගේ පාලන සාධකයක් වීම සැහෙන දුරකට එය අවසන් කොට ඇත. තම රට හෝ ජාතිය තවකෙකුට එරෙහි කිරීම අවාසනාවන්ත කුඩා මනෝ භාවයක් බවට සාමන්‍ය දැනුම ඇත්තෙකුට පවා තව දුරටත් විහිලුවක් නොවී තිබිය නොහැකි තරම්ය. දකුනත , වම් අත නැතිනම් දකුනුපය, වම්පය ලෙසට බෙදා ගන්නවාට වඩා සමස්ථ මිනිස් වර්ගයා හමුවේ ඇති අභියෝග බොහොමයකි. අහස් කුස , පොලව අභ්‍යන්තරය පමනක් නොව සුලි කුනා‍ටුවක් , භූචලනයක් වැනි දහසකුත් ස්වභාදහමේ අභියෝග ඉදිරියේ ඔවුන් තාම අගු‍ටු මිට්ටන් ලෙසට අසරනව කදුලු සලන්නට වන තරමේ ජීවින් කොටසකි……
-Siriwansa
– www.siriwansa.life

සමහර විටක ඔබ අන්තර්ජාලය මතට පිවිසෙන්නේ දවසේ පුවත් කිහිපයක් කියවා ගන්නට නැතිනම් ෆේස්බුක් වෙතට ගොඩවී හිතවතෙකු හිතවතියක හමුවන්නට පමනක් විය හැක.ලොව පුරා විසිරුනු සර්වරයන් විශාල ප්‍රමානයක ඔබගේ දෛනික මෙන්ම වෘතිමය ජීවිතය සරසාලන්නට බලාපොරොත්තුවෙන් වන අපමනක් කරුනු කාරනා ඔබ එනතෙක් බලාසිටින බව ඔබ නොදන්නවාද විය හැක.සමාන්‍ය සමාජයේදී වන්නාක් මෙන් ‍රැවටිලි කාරයන් නැතිනම් සමාජ දූෂකයින් එහිද වන බැවින් ඔවුනට විවර වීමට ඇති බියෙන් ඒ අපමනක් වටිනා අවකාශය මගහැර සිටින්න තීර්නය කර සිටිනවාද විය හැකියි.
ඔබ නොදැන සිටියද ඔබ විසල් පුරයක පුරවැසියෙකු වී හමාරය. ගැබුරු සයුරට අහස සිබින ගිරිදුර්ග වලින් තව දුරටත් සීමා නොවන විසල් අවකාශයක පුරවැසියෙකි. කාලය හා දුර යන සාදක මත පාලනය නොවන අපූර්ව පුරයක වැසියෙකි. අතිශය පූජනීය දෑ මතද වසුරු සලන මිනිසුන්ගෙන් කවදාත් සමාජය සමන්විතය. එවන්නන්ට බියෙන් ඔබ සමාජයෙන් සැගව සිටින්නට නොහැකි බව දන්නා සේම මෙම විශල් අවකාශයෙන් සැගව සිටින්නට තැත් දැරීම මහත් විසුලු කාරනාවකි. තවමත් සැබෑ අනන්‍යතාවය අත්‍යාවශ්‍ය නොවීම කාරනාවක් කර ගනිමින් අඩු තරමින් ව්‍යාජ ප්‍රොෆයිලයකින් වත් එය දූෂනය නොකරන්නෙක් නම් සැගව සිටින්නට ඇති හැකියාව ඔස්සේ තවකෙකු තලා පෙලන්නට තැත් දරන ගෝත්‍රික මනසක් නොදරන්නෙක් නම් ඔබ එන තෙක් හෙට දිනයේ මේ අපුර්ව සමාජ අවකාශය බලා සිටින බව අමතක නොකරන්න.
– Pubudu Siriwansa

https://docs.google.com/file/d/0B3GVZV_G6GcvTXBLeVI0eFN2WUE/edit?usp=sharing

2017-06-20 / 10.24 AM LK – හැකිලිය හැකි පියාපත් සහිත 105mph දක්වා වේගයක් දරන පියාඹන වාහනය £437,000 / $599,000 ක මිලකට ඔක්තෝබරය වන විට සූදානම් බවටයි නිවේදනය වෙන්නේ. නිෂ්පාදකයින් පවසන්නේ 3,500 metres උසකින් ධාවනයට සූදානම් මෙහි පුද්ගලයින් දෙදෙනෙකුට ගමන් ගත හැකි බවයි. Netherlands මූලික සමාගමක නිර්මාණය වන මෙම වාහනය එහි පලමු හිමිකරුවන් වෙතට 2018 අවසානයේ භාරදීමට සූදානම් බවටයි නිවේදනය වෙන්නේ. AFP නම් එම නිෂ්පාදනය ආයතනය පවසන්නේ වසර 100ක් පුරාවට පැවති මිනිස් සිහිනයක් වෙතට සාර්ථකව පිවිසෙන්නට තමන් සමත්ව ඇති බව වබ අතර 2019 වසරේදි මෙම ආකාරයේ වාහන 50-100 අතර ප්‍රමානයක් නිකුත්කරන්නට සූදනම් බවත් 2020දී තරමක නිෂ්පාදන නිකුතුවකට සූදානම් වෙමින් සිටින බවකි. මෙම පලමු නිකුතුව වන Pal-V Liberty වලින් පසුව තරමක මිල අඩු Pal-V Liberty Sport සංස්කරනය £262,000 / $335,000 ක මිලකට සැලසුම් වෙමින් ඇති බවටත් පවසා සිටිනවා.

2017-06-21 / 6.07 AM – Google පවසන්නේ තමන් Android 2.1 හා ඉන් පෙර සංස්කරන වෙතට Android Market app සහය දැක්වීම මෙම 30 දායින් අවසන් කරන්නට තීර්නය කර ඇති බවකි. තාක්ෂනික හේතුන් මත ගැනෙන මෙම තීර්නයට දැනට මෙම සංස්කරනය භාවිතාකරන්නන් ඉතා සුලු ප්‍රමානයක් එනම් 0.1% කට අඩු ප්‍රමානයකට බලපනු ඇති බවයි. Cupcake නැතිනම් Donut වැනි සංස්කරන කෙරෙහිද මෙම තත්වය බලපානු ඇති අතර 2.3.x Gingerbread නැතිනම් 3.x Honeycomb වැනි මීට පසු සංස්කරන වෙතට Google සහය දැනමත් අත්හැර ඇතත් Play Store වෙතින් ඇප් ලබා ගැන්නට හැකිව තිබේ.

ජනංප්‍රියතම වීඩියෝ අඩවිය වන You Tube පිලිබඳව අදහස් දක්වන Susan Wojcicki පවසන්නේ මේ වන විට Mobile අකාරයට පමනක් වුවත් මාසිකව බිලියන 1.5 පමන භාවිතා කරන්නන් පිරිසක් දැනට සිටින බවයි. දෛනිකව සැලකිමේදී හෝරාවකට වඩා තම අඩවියේ ‍රැදෙන්නට මෙම භාවිතාකරන්නන් පෙලබෙමින් ඇති බවත් ප්‍රකශ වෙනවා. සංක්‍යාත්මකව සැලකීමේදී ලොවපුරා වෙසෙන්නන්ගෙන් පස්දෙනෙක්ගෙන් එක් අයෙක් තමන් වෙතට පැමිනෙන බවටයි මෙම සංක්‍යා හෙලිකෙරෙන්නේ. වැඩි දුරටත් කියවෙන්නේ තම app හා desktop සංස්කරනයන්ගේ වැඩි දියුනු කිරීම් රාශියක් සිදුවෙමින් පවතින බවයි. නරබන තිරයේ ස්වභාවය අනූව නම්‍ය ක්‍රියාකාරීත්වය ඉදිරියේ වඩාත් දියුනු වෙමින් තිබෙන බවටත් මෙහිදී පැහැදිලි කරමින් සිටිනවා. එසේම නව format එකක් ලෙසට VR180 සම්බන්ද කැමරා දියුනු කිරීමටද කටයුතු සිදුවෙමින් තිබෙනවා.

අන්තර්ජාල බොහෝ අපූරු දෑ තම භාවිතාකරන්නන්ගේ ජීවිතවලට ගෙන විත් ඇත. ප්‍රමුකතමව දුර හා කාලය පිලිබදව වූ සාම්ප්‍රදායික මානය ප්‍රායෝගික ලෝකයේදී හොඳින් අභියෝගයට ලක්කිරීම වේ. හදාරන්නන් අමානන්දයට පත්වීම “විශ්ව ගම්මානය” වැනි නව අර්ථදැක්වීම් කරාම ‍රැගෙන යන්නට සමත්විය. හුදු තාක්ශනික සීමාවෙන් ඔබ්බට විත් කලව, සංස්කෘතිය, දේශපාලනය, වෙළඳ පොල වැනි භාවිතාවන් වඩාත් අන්තර්ජාල භාවිතාගත වන්නට පටන් ගැනීම ක්‍රමයෙන් පෙර කී සංකල්පය මත වූ දිලෙසෙන ආකර්ශනීය බවින් විචාරකයන් ඉවතට කැදවන්නට පටන් ගත්හ. ඒ භවිතාවන් දෙසින්ය. අන්තර්ජාලයේ මුල් ස්වභාවයන්ද ක්‍රමයේන් වඩාත් ප්‍රාදේශීය වන්නට පටන් ගැනීම ඔස්සේ භාවිතාකරන්න වඩාත් සමීපකරවන බව හා කරගත යුතු බවට සැකසුම් සිදුවන්නට විය. ප්‍රධාන පෙලේ සියලුම පාහේ අන්තර්ජාල සේවා සපයන ආයතනයන් වඩ වඩාත් භාවිතාකරන්නා කේද්‍රවීම අරබන්නට පටන් ගත්තේය.
මුල් ස්වභාවයෙන්ම එහි වන මාධ්‍ය මිත්‍ර බව සියලු භාවිතාකරන්නන් මාධ්‍ය කරුවන් බවටද පත්කරන්නට පටන් ගත්තේය. මාධ්‍ය යෝධයන් සිදුවීම් වාර්ථා කිරීම පසුකරමින් සිදුවීමට මැදිහත් වන්නාම තම අත්දැකීම වාර්ථා කරන්නට හිතකර පරිසරයක් වේගයෙන් නිර්මානය විය. තත්වය වඩාත් සංකීර්න වීම ඇරබෙන්නේ මීලගටය. එනම් තම මතවාද වාර්ථාකරනයට භාවිතාකරන්නන් පෙලබවීමත් සමගය. දේශපාලනික ආගමික මෙන්ම සංස්කෘතික නෙක ගැටලු අලුතින් නිර්මානය වන්නට පටන් ගත්හ. පැමිනි සමාජජාලා යුගය තවත් තත්වය තීව්‍ර කරමින් ඇත. රූපවාහිනිය, ගුවන්විඳුලිය ප්‍රමුක මුද්‍රිත මාධ්‍ය ව්සින් හුරුපුරුදු කරවන ලද ලෝකය පමනක් නොව පසුව පැමිනි බ්ලෝග් වැනි භාවිතා හුරු පුරුදු ලෝකය නැවත මෙම නව භාවිතාව වෙනුවෙන් හැඩ ගැසෙන්නට සිදුවීම අභියෝගාත්මක බවක් යෝජනා කරමින් සිටී.
Pubudu Siriwansa

දැනුම තවදුරටත් අගමික නොවීම නැතිනම් ගෞරවනීය නොවීම එසේත් නැතිනම් බියජනක නොවීම සේම ජීවිත පාලකනොවීමද එලබෙමින් ඇති සත්‍යයකි. මිනිස් කථාන්දරයේ මීලග හැරවුම ලෙසට සටහන් වෙමින් ඇති බුද්ධිමත් යාන්ත්‍රික බව සිරුර තුලට, සිරුර මතුපිටට පමනක් නොව ජීවිතය අවට වසා ගැනීම ඇරබීමත් සමග ක්‍රමයෙන් මිනිසා මත තවමත් වලංගු පාලක ධූරයෙන් ජීවවිද්‍යාත්මක සාධකය තක්ෂනික සාධකය සමග සම තත්වයට පැමිනීම සිදුවේ. මිනිස් වර්ගයා තම ශක්ති ප්‍රභවයන් ලෙසට වඩාත් පිරිසුදු මූලයන් දෙසට දැන් දැන් අවධානය යොමුකරමින් සිටින අතර තම අනාගත ජිවිත සාධකය අකංඩව ගලායන්නට නම් තම පරිසරය සමග අදට වඩා පුලුල් එකගතාවයක් අනිවාර්ය බවට එකග වෙමින් සිටී.
ඔබ හා දෙවන ඔබ සමග වඩාත් එකග වන අනාගතය බොහෝ දෙනාගේ අතැති සරල උපාංගයක් වන ස්මාර්ට් දුරකථනය ඔස්සේ ඇරබී තිබේ.පෙර යුගයේ පාලක සාධකයන් වූ මෙහෙයුම් පද්ධති මෙන්ම මෘදුකාංග සංස්කරනයන් තව දුරටත් භාවිතාකරන්නන් බෙදා වෙන්කල හැකි සාධයක් නොවීම අනිවාර්ය අවශ්‍යතාවයන්ය. “කොපි රයිට්ස්” වැනි සංස්කෘතික සධක ඒවා පාලනයට පැමිනීම පිලිබඳව මේ වන විටත් ඉගි පලකරමින් සිටී.
Pubudu Siriwansa

මිනිසුන්ගේ සංස්කෘතික කථාන්දරයේ එක් කියවීමක් තොරතුරු කලාමනාකරනය පිලිබදව අත්පත් කර ගත් ප්‍රගතිය ලෙසට හඳුනා ගත හැක. තොරතුරු හඳුනා ගැනීම ඒවා මතක තබා ගැනීම අවශ්‍ය විටකදී වඩාත් වටිනා තොරතුරු වලට ඒවා නැවත සකස් කර ගැනීම මෙන්ම විවිධ ස්වරූප වලින් ඒවා නැවත ලබා ගැනීම මෙන්ම අවශය විටකදී දුරබැහැරකට පවා සංනිවේදනයට හැකිවීම එම ප්‍රගතීන් ලෙස වඩාත් පැහැදිලි කර ගත හැක. මිනිස් ප්‍රගති කථාන්දරයේ වැදගත් මෙම ක්‍රියාදාමයට පැමිනෙන යාන්ත්‍රික වීම නැතිනම් පැමිනෙන තාක්ශනික මැදිහත්වීම “තොරතුරු තාක්ශනය ” ලෙසට නම් කෙරේ.
මූල ද්‍රව්‍යයක වන පාලනය කල හැකි සරල ද්විතීක බව ඔස්සේ වර නගා ගන්නා විෂයක් ඔස්සේ ගොඩ නැගෙන ට්‍රාන්සිස්ටරය ප්‍රමුකව ඉදිවන මෙම තාක්ශනය වර්තමානයේ උපාංගයක් ලෙසට මෙන්ම භාවිතාවක් ලෙසටද මහත් සංකීර්න බවක් ලබා ගෙන ඇත. ආරම්භයේදී විශාල ගොඩ නැගිල්ලක් තරම් වෙමින් යාන්ත්‍රික සැකසුම් සදහා ඇතුලත ඇවිද යමින් මෙහෙයවුනු එම යාන්ත්‍රික පරිගණකය අද වන විට උපැස් යුවලකට , අත් ඔරලෝසුවකට නැතිනම් තවත් විටක පාවහන් යුවලකට සංයුක්තව පැමිනෙන්නට තරම් හැකිව ඇත. ආරම්භයේ ඉතා ආයාසයෙන් සකසන කරන වැඩසටහන් ගත කිරීම් සදහා ලබා දෙන දත්ත සැකසීමකට සීමා වූ එම හැකියාව අද වන විට මිනිසාගේ පෞද්ගලික ජීවිතය, විනෝද ජීවිතය, සමාජ ජීවිතය පමනක් නොව වෘතීය ජීවිතය ලෙසටවන වන සියලුම ජීවිත පැතිකඩ ඔස්සේ මග හැරිය නොහැකි තරමේ වැදගත් මැදිහත් වීමක් ගෙනෙන තීරනාත්මක භාවිතාවක්වී අවසන්ය. එපමනකුදු නොව අද වන විට ස්වංක්‍රීයව ක්‍රියාත්මක වෙමින් නිවසක කාර්යාලයක මූලික අවශ්‍යතා පාලනය සදහා එම උපාංග සමග මිනිස් මැදිහත්වීමකින් තොරව තොරතුරු හුවමාරු කර ගනිමින් සිටින පද්ධතියක් දක්වා දියුනු වෙමින් ඇත. මාවතක දිවෙන රථයක් වෙතට පැමිනෙන මෙම විෂය රියදුරෙකු රහිතව ධාවනය වන රථයක් නිර්මානය කරදෙන්නට සමත්ව ඇත.
අප ජීවිතය අවට වන අවට වන බොහෝ උපාංග හා මතුපිටවන් මතට පැමිනෙන මෙම හැකියාව එවාට “ස්මාර්ට්” නමින් නවීකරනයක් ලබා දෙමින් ඒවායින් මිනිසා වෙතට ගෙනෙනු ලබූ මුල් පහසුව දත්ත කරනය සමග වඩාත් කාර්යක්ශම කරදි ඇත. මුදල් භාවිතය කඩදාසි හා ලෝහ සංකේත වෙනුවට “e” කරනය කරමින් දේශශීමා රහිත විශ්ව තලයක සිදුවන භාවිතාවක් බවට ගෙනැවිත් ඇත. කාර්යාල මෙන්ම පෞද්ගලික භාවිතාවේ තිබූ දිනකට ටොන් ගනනක කඩදාසි භාවිතාව අවසන් කරමින් දිනාපතා පුවත් පතක සිට නිමවෙන පොත් පතක් දක්වා දෑ “e” කරනය කරන්නට මැදහත්ව සිටී. වෙළඳ පොල වෙතට එහි බල පෑම අසීමිතය. අනවශ්‍ය අතර මැදියන් ඔස්සේ අවසාන පාරිභෝගිකයා වෙතට වන බර පැටවීම් විශාල ප්‍රතිශතයකින් අවමකර දමන්නට අන්තර්ජාලය නමින් වන මැදිහත් වීම සමත්ව ඇත. දියුනු රටකදී ගොවිපලක නිෂ්පාදනය ඉදිරි කන්න කිහිපයක් සදහා සැලසුම් වන්නේ තොරතුරු තාක්ශනය හරහා පැමිනෙන අනාගත කාලගුන අනාවැකි වල මෙන්ම අනෙකුත් ගොවි මහතුන්ගේ ඉදිරි සැලසුම්ද අනූවය. වෙළඳ පොල අවශ්‍යතාවය සමග මනාව කලමනාකරනය වෙමින් සමබර නිෂ්පාදනයක් ඔස්සේ සැලසුම් වන්නට මෙම තාක්ශනය ඔවුනට ගෙනැවිත් අත්තේ මහත් පහසුවකි.
තම සංස්කෘතික ගමන් මගේ මිනිසා අත්පත් කරගත් අපූර්ව හැකියාවන් අතර වඩාත් දිදුලන හැකියාවක් ලෙසට පිලිගැනෙන මෙම හමුවීම මිනිසෙකුගේ උදෑසන අවදියේ සිට රාත්‍රියේ නින්ද දක්වා වන හැම නිමේශයක් සදහාම සුව පහසුවක් කාර්යක්ශමතාවයක් ‍රැගෙන විත් ඇත. සිරුරේ නිරෝගීකම පිලිබදව එය අවදිමත්ය , නිවසේ ආරක්ශාවේ සිට හෙට දවසේ කාලසටහන වඩාත් කාර්යක්ශම හා හිතකර ආකාරය ට පවත්වාගෙන යන්නට සහය වන්නට තරම් එය අවදිමත්ය, සමස්තයක් ලෙසට පවසන්නේනම් ඔබ යන එන , කන බොන , කියන කරන, හිතන පතන සියලු දැ සමග වෙමින් මතක් කර දෙන්නට, මග පෙන්වන්නට , තොරතුරු සොයා දෙන්නට හැකිව සූදානම්ව පැමිනෙන සහකරුවෙකු වන්නට එය මේ වන විට සමත්ය.
Pubudu Siriwansa

“ඔබේ පරිගනකය” අවධිය හා “ඔබ පරිගණකයකි” අවධිය දක්වා වන දිගුව ක්‍රමයෙන් භෞතික වෙමින් තිබේ. දශක දෙකකට එහා සැලකූ විට දවසේ, සමහර විටක සතියේ එක් දිනකට වෙන්වන පරිගණක හෝරාව හෝ දෙක අද වන විට නින්දෙන් අවධිවන මොහොතේ සිට නිදි යහනට පිවිසුම දක්වාම නිරන්තර අවධානයක් ලබ ගන්නා නෙක ආකාර ගත් පරිගණක හැකියාවාවන් ගෙන් සමන්විතව පැමින ඇත. තොරතුරු ගබඩා කරගෙන සිටින්නා නැතිනම් තොරතුරු සකසා දෙන්න්නාගේ චරිතය එහි ප්‍රධාන භූමිකාව ව තිබූ කාලයේ සිට ඔබටත් පෙර ඔබේ අවශ්‍යතාවය හඳුනාගන්නාගේ සිට ජීවිතය අවට සියලු කාරනාවලදී සහය වන්නාගේ භූමිකාව දක්වා වූ වර්ධනය එලබෙන දශක කිහිපයකදී ඔබගේ සිරුරේ කොටස් බවට පත්වීම අනිවාර්ය වෙමින් තිබේ.

තාක්ෂනික යුගය වර්ණවත් වන්නේ මනසද තාක්ෂනික වෙමින් පැමිනෙන්නට ඇඟිලි ගනිමින් සිටින නිසාවෙනි. එය අධිතක්සේරු ගත වන්නේ “ඔබේ” “ඔබ” බව පිටපත් කරන්නට හා නිරන්තරයෙන් යාවත්කාලීන කරමින් පමනක් නොව එලබෙන දිනකදී “ඔබටත්” වඩා වන “ඔබව” නිර්මාණය කරන්නට දැනටමත් සුදානම් වන නියාවෙනි. “එය ඔබ සිතනා තරම් ආගන්තුක කාරනාවක් නොවනු ඇත්තේ ආගමික බව නැතිනම් දේශපාලනික බව තාක්ෂනික වීමට වඩා යමක් එහි නොවන බැවිනි”
– Pubudu Siriwansa